Polykarpos

Κατασκεύασα έναν νέο χάρτη της σκοτεινής ύλης αφαιρώντας την γνωστή. Enjoy

Unidentified Flying Objects, Αγνώστου Ταυτότητος Ιπτάμενα αντικείμενα Το λέει και το όνομα. Μπορεί 5.000.000 Αθηναίοι να δουν κάτι που δεν μπορούν να εξηγήσουν. Ούτε παράκρουση έπαθαν, ούτε λένε ψέματα. Δεν μπορούν να εξηγήσουν τι βλέπουν. Το τι εικάζουν είναι άλλο θέμα.

Και μετά τους νικάνε οι αμερικάνοι

Βρήκα από ebay με 7Ε

Αν το θυμάμαι λέει. Δεν πήρα μέρος, αλλά απαντούσα όλες τις ερωτήσεις... Όλες τις έχετε αναφέρει και με διαφορά στη διαβάθμιση μου αρέσουν οι περισότερες. Θυμήθηκα ακόμη και ένα άλλο κινούμενο σχέδιο, διαστημόπλοιο Αργώ... Τι ηλικία είχα τότε;;;

Απίστευτο... πολύ γέλιο και άριστο 3d animation

Όταν ήμουν και γω στην τρυφερή ηλικία των 16-18 και έπρεπε να αποφασίσω τι θα σπουδάσω είχα επιλέξει αστρφυσική ως πρώτο αντικείμενο ή υπολογιστές ως δεύτερο. Οι συζητήσεις με τους τότε καθηγητές μου έδειξαν ότι αν επέλεγα το πρώτο μάλλον δε θα ξαναγύριζα στην Ελλάδα. Αυτό με έκανε να στραφώ στο δεύτερο. Αναρωτιέμαι αν μετά από τόσα χρόνια μπορέσω να γυρίσω στην πρώτη αγάπη μου

Γ. Η ΟΔΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΗ Για την εστιακή φωτογράφηση στο "βαθύ ουρανό" η οδήγηση πραγματοποιείται συνήθως με ένα δεύτερο παράλληλο τηλεσκόπιο στο οποίο έχει τοποθετηθεί είναι ειδικό προσοφθάλμιο με φωτεινό σταυρόνημα. Για να πετύχει η οδήγηση είναι σημαντικό η εστιακή απόσταση του τηλεσκοπίου οδήγησης να είναι παρόμοια ή μεγαλύτερη της εστιακής απόστασης του τηλεσκοπίου μέσω του οποίου φωτογραφίζουμε. Από τις οδηγίες στο http://www.aktistar.gr/ για αστροφωτογράφηση

Στέλλα πολύ όμορφο κείμενο ΕΥΓΕ. Η ενασχόληση αυτή είναι που έκανε και μένα να αντιληφθώ τον μικρόκοσμο που φτιάχνουμε όλοι μας και που επεκτείνεται από τον εαυτό μας μέχρι άντε την κοινωνία που ζούμε, κοιτάζοντας να "τα βγάλουμε πέρα". Ένας κόσμος-κόσμημα υπάρχει όχι μόνο πάνω μας άλλά και γύρω μας και δυστηχώς τον γύρω μας που φτάνουμε τον καταστρέφουμε γιατί θεωρούμε ότι είμαστε έξω και πάνω του. Όταν δεις όμως την ομορφιά και καταλάβεις ότι είμαστε ένας κόκος άμμου ριγμένος τυχαία σε μια έρημο αλλά και μέρος του όλου τότε αντιλαμβάνεσαι ότι ως μέρος του όλου πρέπει να συμπεριφέρεσαι. Αντιλαμβάνεσαι ότι αν είσαι το μοναδικό ίσως κομμάτι ζωής ή νοήμονος ζωής τότε η ευθύνη να τη διατηρήσεις είναι ανάλογη του μεγέθους της διατήρησης της συνειδήσεως του Σύμπαντος κόσμου-κοσμήματος.

Ζητείται focal reduser για Canon eos 300d. Υπάρχουν ειδικά σχεδιασμένα focal redusers για Canon eos 300d?

15 φορές πιο κοντά με παλλιροϊκές δυνάμεις 4000 δυνατότερες... τι θέαμα

Εύχομαι σε όλους Υγεία, Ευημερία, Μακροημέρευση, Ευδαιμονία και καθαρούς ουρανούς

Εύχομαι καθαρούς ουρανούς

Και για να κλείσω, άς σκεφτεί ο καθένας τους μεγάλους Φιλοσόφους, Καλλιτέχνες και Επιστήμονες που ανέδειξε το Βυζάντιο στην 1000χρονη πορεία του και τι έργο έχουν παράγει και σε ποιούς τομείς και μετά ας σκεφτεί πρόχειρα τα πρώτα ονόματα που του έρχονται στο μυαλό από την αρχαία Ελλάδα. Όπερ έδει δείξε

Αν απέδιδες σωστά ή είχες μελετήσει προσωπικά και δεν παρέθετες αυτά που σου λένε να διαβάσεις θα ήξερες ότι στην πολιορκία της Αλεξάνδρειας πράγματι πήρε φωτιά η βιβλιοθήκη από ατύχημα και ότι οι Ρωμαίοι ήταν αυτοί που την επιδιόρθωσαν. Μια και σου αρέσουν οι παραθέσεις: ( www.odal.gr ) " Στην Αλεξάνδρεια, μετά από μεγάλες καταστροφές Ναών, βωμών και αγαλμάτων, οι ελάχιστοι Εθνικοί εξεγείρονται με επικεφαλής τον Νεοπλατωνικό φιλόσοφο Ολύμπιο και κλείνονται στο Ιερό του Θεού Σεράπιδος. Οι χριστιανοί, καθοδηγούμενοι υπό του επισκόπου Αλεξανδρείας Θεοφίλου και με επικεφαλής τους τον αιμοδιψή μοναχό Σενούθιο, ο οποίος επί χρόνια περιπολούσε σε όλη την Βόρειο Αφρική με τους συμμορίτες του και λήστευε τα σπίτια των Εθνικών σκοτώνοντας τους ιδιοκτήτες τους,, το καταλαμβάνουν με δόλο, το ισοπεδώνουν και πυρπολούν την ονομαστή Βιβλιοθήκη του που φιλοξενούσε τμήμα της θρυλικής συλλογής της Βιβλιοθήκης της Αλεξανδρείας. Τα ιερά σκεύη του Σεραπείου διαπομπεύονται στους δρόμους της Αλεξανδρείας. Ο Peter Brown («Ο Κόσμος Της Ύστερης Αρχαιότητος») γράφει χαρακτηριστικά, για την συγκεκριμένη περίοδο, τα εξής: «Οι Εθνικοί, κτυπημένοι από αυτό το ξαφνικό κύμα τρομοκρατίας, έβλεπαν να φθάνει το τέλος του κόσμου. Αν είμαστε ζωντανοί, έγραφε κάποιος, τότε η ίδια η ζωή έχει νεκρωθεί..» " ---------------- Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας Η βιβλιοθήκη είχε ιδρυθεί από τον στρατηγό του Αλεξάνδρου, Πτολεμαίο τον Σωτήρα (367-282π.χ.). Κάτω απο τον γιο του, τον Πτολεμαίο τον Φιλάδελφο, η βιβλιοθήκη έγινε το κέντρο της Ελληνιστικής κουλτούρας. Εκεί συγκεντρώνονταν χειρόγραφα απο παντού και αποτελούσε πόλο έλξης για διανοούμενους απ΄όλο τον κόσμο. Η κύρια βιβλιοθήκη ήταν το Βρουχείο και το Σεράπειο. Ο αριθμός των κυλίνδρων ήταν γύρω στο μισό εκατομμύριο. Ο 'Αουλος Γέλεος ισχυρίζεται ότι υπήρχαν 700000, ο Σενέκας 400000 και ο John Tzetztes θεωρεί 490000 στο Βρουχείο και 43000 στο Σεράπειο. Οι χριστιανοί αρέσκονται να λένε ότι ο Πτολεμαίος ο VΙΙΙ έκαψε την πόλη πριν τη γέννηση του Χριστού καταστρέφοντας την βιβλιοθήκη. Είναι απλά ανοησίες. 'Ο,τι ζημιά και αν έκανε δεν ήταν εκτεταμένη και η βιβλιοθήκη παρέμεινε πόλος έλξης για εκατοντάδες χρόνια. Μπορεί αργότερα να μην είχε την αίγλη του 1ου αιώνα, αλλά το να ισχυριστεί κανείς ότι καταστράφηκε το 88 π.Χ. είναι μάλλον αλήθεια ... του Θεού. Κάποιοι ανεύθυνοι απολογητές παραπέμπουν σε μια πηγή που λέει ότι η βιβλιοθήκη δεν έφτασε ποτέ το μεγαλείο της, αλλά ανασυντάχθηκε και επιβίωσε για εκατοντάδες χρόνια, και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η μεγαλύτερη ζημιά έγινε πριν το Χριστό. Μεταξύ της γέννησης του Χριστού και του βανδαλισμού από τον Επίσκοπο Θεόφιλο το 391μ.Χ. η βιβλιοθήκη ήταν στα χέρια των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, αλλά η ζημιά δεν ήταν μεγάλη, επισκευάστηκε και ανασυντάχθηκε σε κάθε σημείο της. Ο μαθηματικός Διόφαντος κατέβαλε προσπάθειες να ανανεώσει την βιβλιοθήκη μέχρι που δέχτηκε ένα σημαντικό χτύπημα από τον Αυρηλιανό ο οποίος προσπάθησε να καταστείλει τον Φίρμιο. Οι χριστιανοί ισχυρίζονται ότι το Σεράπειο, που παραδέχονται ότι κατέστρεψαν, ήταν μια μικρή βιβλιοθήκη του ναού και όχι η βασική ογκώδης βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Είναι σοφιστεία. Μετά την ζημιά του Αυρηλιανού, το Σεράπειο έγινε η κύρια βιβλιοθήκη. Αυτό δεν υποννοεί ότι υπήρχαν μόνο θρησκευτικά βιβλία, αν και ήταν σίγουρα μικρότερη σε μέγεθος απο ότι πριν. Το Βρουχείο ήταν σίγουρα τόσο άσχημα κατεστραμένο που δεν μπορούσε πλέον να εξυπηρετήσει σαν βιβλιοθήκη. Εκατοντάδες χιλιάδες χειρόγραφα θα μεταφέρθηκαν στο Σεράπειο το οποίο συνέχισε να αποτελεί πολύτιμη πηγή για τους Εθνικούς. Οι χριστιανοί ήξεραν τι έκαναν! Στην Αλεξάνδρεια μετά απο μεγάλες καταστροφές ναών και αγαλμάτων, οι πιο δραστήριοι εξεγέρθησαν κάτω απο τον Νεοπλατωνικό φιλόσοφο Ολύμπιο και κλείστηκαν στο ιερό του Σεράπειου. Οι Χριστιανοί κάτω απο τον Θεόφιλο και με επικεφαλής τον αιμοδιψή μοναχό Σανούτιο ο οποίος περιόδευε σ΄όλη τη Β.Αφρική καταληστεύοντας και σκοτώνοντας εθνικούς, πυρπολούν τη βιβλιοθήκη που φιλοξενούσε το σωζώμενο μέρος της βιβλιοθήκης. Ο Ευνάπιος θα γράψει με πίκρα ότι "κατέστρεψαν" το Σεράπειο και νίκησαν μια μάχη χωρίς αντίπαλο. Τόσο γενναία πολεμούσαν έναντι των αγαλμάτων όπου όχι μόνο τα νικούσαν αλλα και τα έκλεβαν". Το ιδιο θα ισχυριστεί και ο Κορδάτος (τόμος 2, σελ 401) "χρειάστηκαν μέρες για χιλιάδες εργάτες να τον γκρεμίσουν, αφήνοντας γυμνό το κτίριο...μαζί όμως με το ναό πήγε χαμένη και η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας". Αηδιασμένος ο Gibbon (όπως παρατίθεται στον Canfora όπου σημειώνει πως η αποτέφρωση βιβλίων ήταν μέρος του εκχριστιανισμού) δηλώνει πως "εξαιτίας του βάρους και της στερεότητας των υλικών θα αφήσει με βαριά καρδιά τα θεμέλια στη θέση τους". Η πλούσια βιβλιοθήκη καταστράφηκε ώστε 20 χρόνια αργότερα η θέα των άδειων ραφιών-αναφορά στον Ορόσιο- γεννούσε θλίψη και περιφρόνηση. Ο ισχυρισμός ότι η βιβλιοθήκη συνέχισε να ανθεί κάτω από τους χριστιανούς μέχρι τη μουσουλμανική κατάκτηση σύμφωνα με τον F L Kent, βιβλιοθηκάριο του American University of Beirut, και του Arundell Esdaile, του School of Librarianship at the University of London", στο άρθρο τους "βιβλιοθήκες" στην Εγκυκλοπαίδεια "Brittanica", "δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί ". Οι Χριστιανοί πολλές φορές αποδίδουν την κατηγορία για τη καταστροφή του Σεράπειου στον Χαλίφη Ομαρ, ο οποίος λέγεται ότι διέταξε την χρησιμοποίηση των βιβλίων σαν καύσιμο για το ζέσταμα του νερού στα λουτρά. Αυτή ιστορία καταγράφτηκε 300 χρόνια αργότερα απο τον Επίσκοπο Gregory Bar Hebræus, ο οποίος έγραψε για την μουσουλμανική εισβολή χωρίς πηγές αλλά μόνο με τη φαντασία του. (The Burning of the Library of Alexandria, Preston Chesser, History)! Η μουσουλμανική εισβολή έγινε τριακόσια χρόνια μετά την χριστιανική επικράτηση, και 150 χρόνια αργότερα αφ΄ότου ο Θεοδόσιος διέταξε την καταστροφή των παγανιστικών ναών. Η New Columbia Encyclopedia, δεν κάνει καμιά αναφορά σε κάτι τέτοιο αλλά σημειώνει μόνο την καταστροφή του 391 και αυτή του Θεοδοσίου. Φτάσαμε στο σημείο να λέγονται τόσο πολλές ανακρίβειες;;; Γιατί λειτουργεί τόσο καλά το "πίστευε και μη ερεύνα" στους κατηγόρους του Χριστιανισμού;;;

Για τα πιο πριν διαβάστε για την καταστροφή του μεγαλύτερου ναού της γνώσης μέχρι την εμφάνιση του internet, δηλ. την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Τι θα πει υλική μορφή ζωής και τι άϋλη;;;;;; Που ακριβώς στηρίζεται αυτή η άποψη;;;; Πως ορίζεται;;;;